菩提子

　　菩提子介紹

　　菩提子也就是菩提樹結(jié)下的果實(shí)，現(xiàn)在經(jīng)過商家的炒作以后，它已經(jīng)成為了一個(gè)統(tǒng)稱，不一樣的植物結(jié)出來也可以被加工成為菩提，而一樣的植物做出來的菩提子也可以被叫做不一樣的名字，目前比較常見的菩提子主要有元寶菩提子、龍眼菩提子、白玉菩提子等等，大家在購買菩提子的時(shí)候一定要選擇色差小、色澤油潤、紋理清晰、密度大、尺寸一致的，至于在要求菩提眼統(tǒng)一方面則需要根據(jù)你實(shí)際的情況來選擇，挑選回來的菩提子一定要學(xué)會清理，在清理時(shí)候不但要清理表面還要清理打孔的位置，在佩戴時(shí)候一定要注意只佩戴它，不能夠佩戴其他的配飾，佩戴時(shí)候注意一定不要帶著它上廁所。

　　如何挑選菩提子

　　要想盤玩出一掛品相完好的菩提子挑選是第一步，也是非常重要的一步。它是決定您的掛珠盤玩出來后品相是否完好的基礎(chǔ)，一定要重視。挑選時(shí)的要點(diǎn)：

　　1、色差：挑選時(shí)不論是密度高還是密度低的珠子，整掛珠子色差要小，顏色基本要一致。要挑整掛珠子密度基本一樣的。避免珠子在盤玩過程中色差過大，影響整體掛珠的品相。當(dāng)然，您如果是個(gè)完美主義者且有實(shí)力的話，我建議您最少3選1。

　　2、色澤：色澤是非常重要的一個(gè)評審環(huán)節(jié)。菩提子串珠給人的第一印象往往來自于色澤效果，外表光澤油潤、紋理細(xì)膩且色彩和諧的串珠能夠給人更強(qiáng)的視覺美感。

　　3、紋理：花紋和紋理也是構(gòu)成菩提子串珠美感的重要因素。如果說形狀大小是菩提子串珠美感的基礎(chǔ)因素，那么花紋則是提升菩提子串珠藝術(shù)美感的高級指標(biāo)。

　　4、密度：大小差不多，越壓手的菩提子說明其密度大，結(jié)果致密堅(jiān)硬。

　　5、尺寸：選擇尺寸大小一致的菩提子，串珠協(xié)調(diào)美觀。珠子有突出或縮小的為尺寸不對，有排隊(duì)“稍息”的珠子為打孔不正。解決的辦法是跟銷售商再要替補(bǔ)子。

　　6、菩提眼：A選統(tǒng)一：要挑整掛珠子的菩提眼(比如‘星月’的月眼)位置基本一樣(最好在兩空的正中)，這就需要您仔細(xì)挑選了。B選不統(tǒng)一：菩提子串珠作為自然界原生的結(jié)晶，不同于機(jī)器化大生產(chǎn)下的流水線產(chǎn)品，一定的差異和錯(cuò)位反而更能凸顯串珠的自然性和凈化感。像是“鳳眼菩提子串珠”、“麒麟眼菩提子串珠”等，看看芽眼是否優(yōu)雅端正、突出明顯，而不必刻意追求顆顆正中。

　　菩提子的保養(yǎng)

　　清理

　　挑選回來的菩提子一定要仔細(xì)清理，很多玩友往往忽視了這個(gè)環(huán)節(jié)。

　　1、菩提子的表面清理：用潮濕的布清理表面的污漬一些輕微的色斑。如果有明顯的毛刺，建議用1500目的細(xì)砂紙打磨。

　　2、打孔的清理：菩提子的打孔處最容易出現(xiàn)大毛刺，如果不處理很容易磨斷串珠的繩子。建議用什錦銼清理。金剛、天意子-----等不好清理的，建議用水浸泡后再清理。

　　盤玩與保潔

　　1、表面比較光滑的菩提子，建議用細(xì)棉布或手套先盤幾天，磨磨珠子的生性。金剛之類的可以直接上手盤。

　　2、上手盤玩：每次盤玩前您一定把手洗干凈 3、金剛等菩提子的保潔：建議用豬鬃刷保潔(文玩市場有售)?？梢杂蒙倭康挠?。夏天最好用您的汗水，既清潔(沁完汗刷)又保養(yǎng)了。

　　日常操作

　　1)用搓澡巾用力的搓珠子表面。作用其實(shí)是清潔珠子表面的臘層和臟色以及進(jìn)行再拋光，兩-三天大約每天2-3小時(shí)。

　　2)用柔軟的棉布盤搓一個(gè)星期也算是拋光。這時(shí)軟布表面會比較臟，應(yīng)該有耐心

　　3)自然放置一個(gè)星期，讓珠子自然干燥。同時(shí)表面均勻的和空氣接觸形成細(xì)密均勻的氧化保護(hù)層。

　　4)開始手盤。這時(shí)的手一定是要?jiǎng)倓傁催^并且已經(jīng)干透。汗手請不要直接盤，注意珠珠的孔口周圍一定要盤到。一天可以盤30分鐘左右，一個(gè)星期到兩個(gè)星期后，你可以感覺干手盤珠子的時(shí)候有掛嗒掛嗒的粘阻感。其實(shí)這時(shí)的珠子已經(jīng)形成了一層薄薄的包漿。

　　5重復(fù)4， 的過程5到6遍也就是3個(gè)月的時(shí)間，你會看到你的珠子很有靈氣的光澤。盤得好的珠子有時(shí)會呈現(xiàn)較強(qiáng)烈的反光，有些像玻璃光澤。

　　需要特別注意的是：如果珠子臟了可以用微微濕潤的棉布擦拭幾遍就好了，然后放置一段時(shí)間再盤玩.盤的時(shí)候珠子的所有區(qū)域都盡量盤到。特別是孔口.盤珠子最忌的就是急功近利，你只能慢慢來一個(gè)過程一個(gè)過程的來，隨著珠子的變化也可以同時(shí)得到一種精神的愉悅。

　　文玩菩提子顆數(shù)所代表的意義

　　佩戴文玩菩提子的講究很多，包含了各類文玩菩提子的意義以及不同數(shù)目串珠的穿法。實(shí)際上，文玩菩提子的顆數(shù)，在佩戴時(shí)多者千顆以上，少者唯有一顆而已。串珠的顆數(shù)不同，其所代表的意義也不同，但每一種串法都是有講究的，并非隨意成串。在此，選擇了當(dāng)下常見的一些串珠顆數(shù)來講解。

　　1080顆：這是目前可查的最大數(shù)量的串珠數(shù)目，1080顆串珠暗合了“前六后四”共10界間的1080種煩惱，其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現(xiàn)在法事大會或其他的重要場合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里難得一見。

　　108顆：相對而言，這種數(shù)目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無欲無求的姿態(tài)，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數(shù)目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數(shù)目總和，佩戴亦有護(hù)身之意。

　　54顆：此串珠數(shù)源于菩薩修行中所需感悟的54處階位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。

　　42顆：此數(shù)目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數(shù)目，只不過用“等覺”、“妙絕”兩顆串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42顆串珠。

　　36顆：36顆是108顆的精簡版本，主要是為了便于人們隨身攜帶，另外也傳達(dá)了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。

　　27顆：每一顆串珠代表一位佛學(xué)圣者，合計(jì)為佛家27圣賢，源于小乘派系中“四向四果”之論。

　　21顆：覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經(jīng)歷的21處階位，即“十地”、“十波羅蜜”和“佛果”。

　　18顆：這一數(shù)目現(xiàn)在比較常見，很多串珠都以此為準(zhǔn)，民間也有“十八子”的說法，數(shù)目吉祥而且便于攜帶，故而頗為常見。從佛學(xué)的角度上說，其指的是佛家的十八羅漢抑或是佛祖的18種變化。

　　14顆：同18顆一樣，這一數(shù)目也很常見，尤其是現(xiàn)在很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不過，也有研究者認(rèn)為其代表的是佛家所說的“十四無畏”，體現(xiàn)的是勸誡修行的理念。

　　12顆：在佛學(xué)中，常有“十二因緣”或是“二六之緣”一說，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這“十二緣起”。

　　6顆：分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這“六根六情”，指代的是人的六種感官六種感知。

　　3顆：代表是“佛”、“法”、“僧”這三寶，多為虔誠的佛教信徒所持有。

　　1顆：一般來說，一顆珠往往比較貴重，挑選具有很高物質(zhì)價(jià)值的珠子，表達(dá)了佩戴者的藝術(shù)審美品位，可以貼身攜帶或是懸掛在家中，體現(xiàn)了人們祈求平安幸福的美好愿望。