文人談翡翠 一種情懷

　　今人李紅彥有《詠翡翠鑒賞》一文，文中說(shuō)道，“翡翠品，真神秘，養(yǎng)顏健身有靈氣;文人喜來(lái)武將愛(ài)，男女老幼竟佩戴;名山大川刻石上，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)報(bào)平安;十二生肖祝好運(yùn)，觀音佛祖送玉緣;器皿首飾人物像，變化萬(wàn)千呈吉祥。”文中道出了翡翠作為玉石之王能得到消費(fèi)者喜愛(ài)的原因，且翡翠雕刻的題材種類繁多，深受人們的喜愛(ài)，千變?nèi)f化之下呈現(xiàn)出了翡翠質(zhì)地的優(yōu)良性。

　　翡翠為眾人所喜愛(ài)，一代文人郭沫若就有一首詩(shī)《玉石之王》，來(lái)描述翡翠的，將翡翠稱為玉王：

　　玉王稱翡翠，含耀尚流英。

　　濃綠春心動(dòng)，凝裝古德馨。

　　瑕瑜猶易辨，人鬼實(shí)難分。

　　透視開(kāi)門子，陶然賭石靈。

　　短短數(shù)語(yǔ)就把翡翠深邃晶瑩的質(zhì)地，蘊(yùn)涵著神秘東方文化的靈秀之氣勾勒出來(lái)，同時(shí)也點(diǎn)出了翡翠所獨(dú)有的一種現(xiàn)象：賭石。

　　第一句“玉王稱翡翠”，這可以說(shuō)是對(duì)翡翠總的概況，也為翡翠的身份下了定義。世上玉石千萬(wàn)種，但郭某尤愛(ài)翡翠，堪稱王者之玉的唯有翡翠。

　　有了總的把握，接下來(lái)的三句就從水、色、韻對(duì)翡翠分別進(jìn)行了描述。“含耀”之意不難理解，就是蘊(yùn)含著神奇的光輝，而“含耀尚流英”就是說(shuō)翡翠水頭十足，光彩照人。水頭是衡量翡翠優(yōu)劣一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)，卻十分容易被忽略。很多人知道翡翠要看色，但是如果只是一團(tuán)顏色，估計(jì)只會(huì)留下單板無(wú)趣、毫無(wú)靈性的印象，有愧于“王”的稱號(hào)，所以可以說(shuō)是水頭讓翡翠能夠流光溢彩、明艷照人。

　　“濃綠春心動(dòng)”顯而易見(jiàn)說(shuō)的是翡翠的顏色。在自然界中，翡翠的顏色千變?nèi)f化，豐富多彩。通常人們稱翡翠的紅色為“翡”，綠色為“翠”。濃艷的綠色、亮麗的紅色、清新的紫羅蘭色和明凈的白色都為人們所愛(ài)，其中尤以綠色為最珍貴。“春心動(dòng)”形象的描述出人們?cè)诳吹酱渖鞯木G色時(shí)，怦然心動(dòng)、心旌蕩漾的內(nèi)心感受。下一句的“凝裝”在這里有性情的意思，可以說(shuō)是一種擬人的手法，把翡翠比作了身份高貴的女子，“古德馨”表示優(yōu)良的傳統(tǒng)被傳承了下來(lái)，并發(fā)揚(yáng)光大。大家都知道玉有五德，這是對(duì)玉的至高評(píng)價(jià)，而人也只有具備了玉的這些崇高品德才能稱之為君子。所以說(shuō)翡翠已經(jīng)不僅是一種美麗的石頭，在人們的心目中，更是一種精神和文化的象征。

　　如果說(shuō)之前的四句是從物化和精神方面對(duì)翡翠的詮釋，那后面的四句說(shuō)的就是賭石。“瑕瑜猶易辨，人鬼實(shí)難分”指的是與叵測(cè)的人心相比，玉的瑕疵和光彩還是容易分出來(lái)的。但是事實(shí)上翡翠原石的好壞其實(shí)非常難分辨，一塊翡翠原料表面很好，在切第一刀時(shí)見(jiàn)了綠，很可能切第二刀時(shí)綠就沒(méi)有了，這是常有的事。但是這些與人心比，就是小巫見(jiàn)大巫了。

　　李紅彥說(shuō)“造假法，變法多，時(shí)時(shí)警惕不會(huì)錯(cuò)”，一旦買到假貨、劣貨，責(zé)任并不在玉，而是賣貨的人在耍手段。“瑕瑜猶易辨，人鬼實(shí)難分”這里用玉石來(lái)類比人心，也是提醒大家在購(gòu)買時(shí)千萬(wàn)要擦亮眼睛，斷不要被不良賣家的花言巧語(yǔ)和騙人伎倆所蒙蔽。而下一句的“透視開(kāi)門子”，是翡翠賭石的一種術(shù)語(yǔ)，開(kāi)門子也稱開(kāi)天窗，因?yàn)轸浯湓鲜潜灰粚悠ぐ恢鋬?nèi)好壞，故須在原料上切割一片下來(lái)以供觀察，稱為開(kāi)門子。從局部開(kāi)口處來(lái)推測(cè)其內(nèi)是否有色，是一門很高的技術(shù)。但切口只是翡翠的局部，不能說(shuō)明翡翠的全部，所以其中風(fēng)險(xiǎn)可想而知。

　　最后一句的“陶然賭石靈”中的“陶然”本有閑適歡樂(lè)的意思，但是這里顯然不適合，更應(yīng)該理解為沉迷。在過(guò)去，翡翠原石的買賣是珠寶界最神秘的一種交易，它的神秘就在這“賭”字上，賭贏了，上天堂，一夜之間成富豪;賭垮了，下地獄，一夜之間窮光蛋。或許正是因?yàn)檫@種運(yùn)氣與刺激，讓許多人欲罷不能。就是到了今天，也沒(méi)有一種儀器能通過(guò)這層外殼很快判出其內(nèi)是“寶玉”還是“敗絮”，這就是所謂的金玉其外敗絮其中把!這也是一直以來(lái)翡翠被認(rèn)為神秘莫測(cè)的一方面原因。

　　文人的一首詩(shī)，卻蘊(yùn)涵了翡翠的方方面面，可見(jiàn)郭沫若對(duì)翡翠的喜愛(ài)自是不言而喻，且有過(guò)深入的研究。

　　翡翠寓意深遠(yuǎn)，象征著吉祥如意、長(zhǎng)壽多福、辟邪消災(zāi)、家和興旺、安寧平和、事業(yè)騰達(dá)。 翡翠不僅具有外在美，它更有豐富的內(nèi)涵。它秀外慧中的光芒，不浮華，不輕狂，寧?kù)o而高雅，這正是中國(guó)人追求和贊美的人格;它剛?cè)嵯酀?jì)的質(zhì)地，堅(jiān)韌，溫良，內(nèi)韻豐厚，恰似國(guó)人寫(xiě)照;它代表一種向往，一種寄托，一種內(nèi)心的安寧與坦然。與璀璨閃耀的鉆石相比，傳統(tǒng)文化熏陶之下的中國(guó)人對(duì)細(xì)密圓潤(rùn)、色彩鮮麗的翡翠傾注了更大的熱情，精雕玉鐲之下的翡翠作品，就是中國(guó)人含蓄內(nèi)斂、堅(jiān)忍不拔精神的體現(xiàn)。