翡翠作為當(dāng)今玉石界一顆耀眼的明珠可謂當(dāng)之無(wú)愧，無(wú)論觀賞還是收藏，都非常有價(jià)值。翡翠傳入中國(guó)的時(shí)間不算長(zhǎng)，但卻具有不一樣的使用歷史文化。接下來(lái)我們就一起來(lái)了解一下翡翠的三大
翡翠作為當(dāng)今玉石界一顆耀眼的明珠可謂當(dāng)之無(wú)愧，無(wú)論觀賞還是收藏，都非常有價(jià)值。翡翠傳入中國(guó)的時(shí)間不算長(zhǎng)，但卻具有不一樣的使用歷史文化。接下來(lái)我們就一起來(lái)了解一下翡翠的三大歷史文化。
一、翡翠的傳入歷史
翡翠一詞,最早是用來(lái)指一種美麗的小鳥(niǎo),由于“翡翠”鳥(niǎo)羽毛甚美.人們使用翠鳥(niǎo)的羽毛拼嵌在
首飾上.稱(chēng)為“細(xì)翠”,常說(shuō)的“珠翠”首飾多是如此。
中國(guó)原本不產(chǎn)翡翠,它是隨著古代中外經(jīng)濟(jì)、文化的交流由云南馱夫發(fā)現(xiàn)并從緬甸傳入中國(guó)的。翡翠的傳人始于何時(shí)?每個(gè)人有每個(gè)人不同的看法。英國(guó)歷史學(xué)家李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中認(rèn)為:“在18世紀(jì)之前,中國(guó)人并不知道硬玉這種東西,以后，硬玉才從緬甸產(chǎn)地經(jīng)云南輸入中國(guó)”。有人認(rèn)為在1700多年前即魏晉時(shí)已開(kāi)始由緬甸進(jìn)口這種玉石璞,加工成各種飾物。翡翠一詞在古代的典籍中出現(xiàn)過(guò)多次。南北朝時(shí)期的徐陵，在《玉臺(tái)新詠序》中記述，“
琉璃硯匣，終日隨身；翡翠筆床，無(wú)時(shí)離手。”其中“筆床”是指架筆，用翡翠做的一種文房用具。
從歷史上看，西南少數(shù)民族與國(guó)內(nèi)來(lái)往也很頻繁，他們進(jìn)貢的物品中也可能有翡翠貢品。對(duì)翡翠有明確記載的應(yīng)屬宋代歐陽(yáng)修的《歸田錄》，其中講述了他家中有一件材質(zhì)為翡翠的“翠罌”。“罌”在古代泛指大腹小口的器皿。其家人和朋友都覺(jué)得它是
碧玉的。偶然一次機(jī)會(huì)，他碰到前朝（宋真宗）的一個(gè)老太監(jiān)，便拿出這件“翠罌”給他看。沒(méi)料到，老太監(jiān)識(shí)得翡翠，便向他道：“這不是碧玉的，而是翡翠的。因?yàn)槲以谇俺蕦m的大內(nèi)庫(kù)房里見(jiàn)過(guò)一個(gè)翡翠盞，這種材質(zhì)的玉石可以屑金。”“屑金”是指翡翠可將黃金磨成細(xì)碎的粉末，這意味著翡翠的質(zhì)地非常硬，符合翡翠的屬性。當(dāng)時(shí)只有前朝的老太監(jiān)見(jiàn)過(guò)翡翠，其他人均未見(jiàn)過(guò)，說(shuō)明在宋代，當(dāng)時(shí)只有宮中才有翡翠。
然而，更為大眾所接受的是，翡翠于明末清初的時(shí)候傳入中國(guó)。“翡翠”名稱(chēng)在我國(guó)不同的歷史時(shí)段其含義包括三種七類(lèi)。目前,主要的分歧是“翡翠”名稱(chēng)何時(shí)開(kāi)始真正特指現(xiàn)代的“
緬甸玉”或翡翠。就已有的成果來(lái)說(shuō),“翡翠”或“翠”在北宋以前所指仍非今天的“緬甸玉”的觀點(diǎn),明代徐霞客記敘的“翠生石”可能是較確切地與現(xiàn)代翡翠玉相似的詞。
二、翡翠的開(kāi)采歷史
緬甸翡翠開(kāi)始采于何時(shí)一直無(wú)確切的考證。英國(guó)伯朗氏認(rèn)為，翡翠是13世紀(jì)中由中國(guó)云南馱夫發(fā)現(xiàn)，騰沖華僑先輩尹子章、尹子鑒先生合著的《愛(ài)草臺(tái)編》中記載：“
緬甸玉石于1443年為當(dāng)?shù)赝寥藦臎_刷河床里發(fā)現(xiàn)，后來(lái)華僑也發(fā)現(xiàn)幾處玉礦，遂取之，拿到三亞拱與騰越邊民交易。”但從歷史文獻(xiàn)及出土文物來(lái)看，翡翠的開(kāi)采可能比較早，漢代就有零星開(kāi)采。
在1885年英國(guó)侵占緬甸之前，生產(chǎn)玉石的勵(lì)拱是“滇省藩籬”封贈(zèng)的土司地，屬中國(guó)版圖，由騰沖越州管轄，故有史書(shū)《滇黔記游》記載：“騰越出碧玉。”那時(shí)開(kāi)采玉石屬民間活動(dòng)，并被要求將美玉作為貢品呈現(xiàn)給中央王朝。英國(guó)侵占緬甸之后，將勵(lì)拱劃入緬甸。因玉石礦山地域?qū)掗?，難于管理，偷漏稅較多，而英國(guó)殖民者又不便自己開(kāi)采，就采用包稅的方法，將玉礦的稅收招商投標(biāo)，名為“叫崗”，叫崗一次，期限三年，盈虧自負(fù)，抽稅的方法是按估價(jià)數(shù)的10%收取，招商中標(biāo)者基本都是華人，此方法沿用了幾十年。
1942年5月至1945年8月日本占領(lǐng)緬甸，緬甸成為二戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，翡翠開(kāi)采幾乎停止。緬甸獨(dú)立以后，相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)翡翠開(kāi)采仍沿襲英國(guó)人的老辦法，玉石的開(kāi)采和貿(mào)易則依然多由華人控制，產(chǎn)品行銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外。直到1966年2月，緬甸政府不準(zhǔn)私人開(kāi)采翡翠，而由礦業(yè)部和地質(zhì)勘探生產(chǎn)公司開(kāi)采，所采玉石由貿(mào)易部下屬第十九公司專(zhuān)門(mén)收購(gòu)，從此玉石產(chǎn)量大幅度減少。1969年實(shí)行國(guó)有化政策后，礦業(yè)部規(guī)定與玉石有關(guān)的勘探、開(kāi)采、擁有、運(yùn)輸、買(mǎi)賣(mài)等一切業(yè)務(wù)均歸國(guó)家經(jīng)營(yíng)，由礦產(chǎn)資源勘探公司玉石礦計(jì)劃委員會(huì)負(fù)責(zé)開(kāi)采、經(jīng)銷(xiāo)。1988年軍政府接管政權(quán)以后，決定在鞏固國(guó)營(yíng)企業(yè)的前提下，給私人企業(yè)較多的自由，但寶玉石的開(kāi)采權(quán)仍控制在政府手中。
盡管緬甸政府制定了一系列有關(guān)寶玉石的政策、法規(guī)，但是長(zhǎng)期以來(lái)，大部分玉石產(chǎn)區(qū)仍控制在克欽獨(dú)立軍團(tuán)中，他們不但進(jìn)行直接開(kāi)采和經(jīng)營(yíng)，而且控制了通往中國(guó)云南邊境的通道，緬甸政府只控制了少量產(chǎn)區(qū)，能拿到的貨源只占玉石產(chǎn)量的20%，所以難以真正控制翡翠的開(kāi)采和銷(xiāo)售。1994年2月，克欽軍團(tuán)與政府簽訂了正式和談協(xié)議，該地區(qū)恢復(fù)了和平，玉石產(chǎn)量有所增加。但在關(guān)于玉石的開(kāi)采、管理權(quán)上，克欽軍不愿作出讓步，迄今為止，雙方未達(dá)成最后協(xié)議。
近來(lái)，閉關(guān)鎖國(guó)多年的緬甸開(kāi)始對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)政策作出一些變革。緬甸政府注意到緬甸是世界上優(yōu)質(zhì)翡翠的唯一產(chǎn)地，應(yīng)把寶石資源優(yōu)勢(shì)控制在自己手中，僅憑出售資源和初級(jí)產(chǎn)品畢竟不是長(zhǎng)久之計(jì)，而且寶玉石為一次性資源，大力開(kāi)采之后面臨枯竭的危險(xiǎn)，因此緬甸政府已經(jīng)控制寶玉石的產(chǎn)量，積極開(kāi)展寶玉石的深加工，限制初級(jí)產(chǎn)品的出口量，科學(xué)、合理地利用資源。由于長(zhǎng)期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)以及國(guó)內(nèi)不安定因素的影響，再加上稅收太高，官方匯率與民間匯率相差懸殊等原因，緬甸所產(chǎn)寶玉石大部分都流落到國(guó)外，政府只能得到一小部分。
翡翠外運(yùn)通道主要有兩條：一條從和井經(jīng)曼德勒進(jìn)入泰國(guó)的清邁，另一條從和井進(jìn)入中國(guó)云南。由于中國(guó)的關(guān)稅較高，大量高檔翡翠的毛料流向了清邁，其中一度緬甸翡翠總產(chǎn)量的70%在清邁成交。使得清邁這個(gè)十幾年前荒涼小鎮(zhèn)稱(chēng)為了世界上最大的緬甸翡翠毛料市場(chǎng)。
三、翡翠的使用歷史
明朝時(shí)期，中國(guó)與緬甸之間的翡翠文化交流開(kāi)始逐漸頻繁，此時(shí)，翡翠多作為貢品獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)的中央朝廷。到了清朝時(shí)期，中國(guó)的翡翠文化進(jìn)入了鼎盛時(shí)代，翡翠制品在朝廷和民間開(kāi)始廣為流傳。同時(shí)，翡翠的商業(yè)規(guī)模一直在不斷擴(kuò)大，據(jù)清檀萃《滇海虞衡志》的記載："玉出南金沙江，距州二千余里，中多玉。夷人采之，撇出江岸各成堆。粗礦外護(hù)，大小如鵝卵石狀，不知其中有玉之美惡有與否估客隨意買(mǎi)之，運(yùn)至大理及汗省，背有作玉坊。角之見(jiàn)翡翠，平底暴富矣。"此段文字描述了當(dāng)時(shí)翡翠的產(chǎn)出狀況、玉石質(zhì)量、銷(xiāo)售情況等。
清朝是中國(guó)歷史上大量互動(dòng)式發(fā)利用翡翠資源的時(shí)代，人們?cè)?quot;作玉坊"對(duì)
翡翠原石進(jìn)行加工和銷(xiāo)售，從而獲得大量的經(jīng)濟(jì)收入，而且當(dāng)時(shí)云南的騰沖、大理就是翡翠較為著為的集散地。翡翠得以廣泛流傳還得歸功于清王朝的皇家貴族對(duì)翡翠的嗜好。
清代關(guān)于翡翠的記載多分散而零碎,清代從什么時(shí)候起真正使用翡翠則沒(méi)有詳細(xì)的記錄。康熙養(yǎng)母棟鄂氏憲皇太后極為隆重的60大壽(1700年)的禮物中并無(wú)翡翠玉。有關(guān)貢品的記載顯示,即使是乾隆盛期,翡翠通過(guò)進(jìn)貢進(jìn)入中國(guó)的數(shù)量并不多。乾隆四十一年至乾隆五十三年(1776～1788),集全國(guó)玉雕能工巧匠雕琢的“會(huì)昌九老”、“大禹治水圖”等玉雕藝術(shù)精品均為
和田玉;在乾隆時(shí)期的各種服制規(guī)定中,也無(wú)“翡翠”佩戴的規(guī)制?？梢?jiàn)其時(shí)翡翠玉的價(jià)值根本不能與“東珠”、紅、
藍(lán)寶石、珊瑚、青金等相類(lèi)。
清代紀(jì)昀的《姑妄聽(tīng)之》(1793年)寫(xiě)到“記余幼時(shí),,,云南翡翠玉,當(dāng)時(shí)不以玉視之,,今則以為珍玩,價(jià)遠(yuǎn)出真玉上矣”;《玉紀(jì)》則仍以“翠”為石。因此,可以認(rèn)為翡翠在清代中期的士人眼中也無(wú)“玉”的地位。乾隆中晚期以后,翡翠在貢品中已占有相當(dāng)?shù)谋壤?/div>
其中比紀(jì)昀小30歲的阮元(1764～1849)創(chuàng)作的《翡翠效樂(lè)天樂(lè)府》就是當(dāng)時(shí)的一首完整和精妙的
緬甸翡翠玉詠?zhàn)鳌?9世紀(jì)中期,大量的翡翠玉石開(kāi)始通過(guò)水路從曼德勒運(yùn)到廣州,再由廣州北上到蘇州和北京。至同治四年,身為女性的慈禧太后掌權(quán),她對(duì)“君子之寶”的和田玉器并無(wú)多大興趣,對(duì)顏色豐富多彩,嬌艷華貴的“綠玉”卻鐘情有加,不斷向織造、鹽政和各地海關(guān)索貢;清宮造辦處按照她的旨意制作了大量的首飾。
檔案記載:“謹(jǐn)將遵照畫(huà)樣恭制首飾教繕清單恭呈慈(即慈禧)覽:綠玉扁簪四對(duì),,綠玉溜六對(duì),綠玉
戒指六對(duì),,”等。當(dāng)時(shí)淮關(guān)、江南等處對(duì)內(nèi)廷的攤派都叫苦連天,粵海關(guān)亦于同治十三年四月送造辦處的咨文中呈表難處:“綠玉本出緬甸,
白玉亦非粵東所產(chǎn),,”上述綠玉即指翡翠玉石。光緒末年,富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》記述,當(dāng)時(shí)北京玻璃廠“紅貨之內(nèi)以翡翠石為最尊,一扳指、翎管有價(jià)至萬(wàn)金者”。目前我國(guó)故宮及民間所見(jiàn)的清代翡翠玉器,絕大部分均為慈禧太后特別珍愛(ài)的扁方、簪、墜、戒指、手鐲和佩飾等翡翠玉器飾物,而非關(guān)乎朝廷禮制的玉石重器,可見(jiàn)翡翠的確是在慈禧時(shí)期才“洛陽(yáng)紙貴”,真正從民間走向?qū)m廷,成為被默認(rèn)的玉石新貴。
可以認(rèn)為,同治以后慈禧對(duì)翡翠的迷戀是促成翡翠真正成為“皇家玉”的關(guān)鍵,說(shuō)明只是到了晚清時(shí)翡翠玉器文化才終成大觀。清代早期翡翠主要是在民間流傳,清代中晚期以前,玉文化實(shí)際還是和田玉(軟玉)文化。翡翠玉文化與傳統(tǒng)的和田玉(軟玉)文化流傳路徑明顯不同,前者是從皇室走向民間(宋以前基本上為皇室專(zhuān)有,宋以后才逐步走向民間),而后者則是從民間(明末及清中期以前)走向?qū)m廷的玉器。民國(guó)時(shí)期的翡翠最重要的主題就是“改制”，民國(guó)時(shí)期翡翠的“改”是指將清朝的一些款式比較陳舊的翡翠改制成吊墜或者其它一些款式。
而49年以后，翡翠的收購(gòu)和出口成為最主要的翡翠流向。民國(guó)時(shí)期利用老的翡翠改制首飾，有的是將清代用來(lái)制作的花片，改造制作成一件
K金鑲嵌翡翠的小兔子造型的胸針，手工制作，非常精致。
1949年以后，中國(guó)大陸的翡翠消費(fèi)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的中斷。而最早接續(xù)傳統(tǒng)的是平洲人。1972年，平洲墩頭村村民陳銳南，通過(guò)在廣州玉雕工藝廠做玉雕技術(shù)員的大哥陳廣的介紹，攬到了加工50個(gè)玉耳扣的業(yè)務(wù)，回到平洲，把它交給了學(xué)過(guò)玉雕手藝的二哥陳作榮。
陳作榮日夜趕工，完成平洲玉雕生意的第一單。也就是在這一年，陳家三兄弟牽頭創(chuàng)辦了墩頭玉器加工廠，這個(gè)社隊(duì)企業(yè)承接廣東省工藝品進(jìn)出口公司的玉器外發(fā)加工業(yè)務(wù)，其中就包括翡翠。平洲人跑到云南的中緬邊境去找翡翠，是20世紀(jì)80年代的事情。社隊(duì)企業(yè)解體后，陳家兄弟帶出的徒弟們成了創(chuàng)業(yè)主力軍。在購(gòu)入原料的同時(shí)，他們?cè)谄街揲_(kāi)起了第一批翡翠作坊。在玉器街的一側(cè)，有一座“玉器老街”的小牌坊，牌坊下是一條臨河的狹窄街道，這條老街是平洲翡翠加工業(yè)的發(fā)祥地。從當(dāng)年做“平洲扣”的幾家作坊起步。
到現(xiàn)在，散布在平洲鎮(zhèn)各個(gè)村落的翡翠加工廠已達(dá)600多家。時(shí)至今日，翡翠在中國(guó)已經(jīng)形成了平洲、四會(huì)、揭陽(yáng)等幾大集散中心。它們包括了翡翠原石、加工、雕刻等產(chǎn)業(yè)，可以說(shuō)是比較成熟的市場(chǎng)。而現(xiàn)代的翡翠制品除了舊的題材外，受?chē)?guó)外的審美影響，也制作出許多新的符合外國(guó)人及國(guó)內(nèi)年輕人審美的作品。各種立體的動(dòng)物飾品，都會(huì)加上翡翠來(lái)點(diǎn)綴。
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