首套佛教文化主題紀(jì)念幣：《十一觀音寶像》
中國佛教博大精深，自唐朝開始逐漸走向了昌盛，成為了國內(nèi)第一大教派，擁有的崇教者數(shù)不勝數(shù)。前不久，以佛教圣地為主題的金銀幣剛剛收官，國內(nèi)四大佛教圣地命名的金銀幣一經(jīng)發(fā)行便追捧者無數(shù)，每一套發(fā)行首日都引起了金銀幣市場的轟動。如今，四大佛教圣地金銀幣市場行情穩(wěn)定，成為了收藏市場中一大熱點。
為了更好的弘揚中國博大精深的佛教文化，祈福國運昌盛、人民幸福安康，上海鑄幣廠再次以佛教為主題，巨資打造了《十一觀音寶像紀(jì)念金銀幣》大全套，整套金銀幣由數(shù)名高僧大德在佛門圣地五臺山齊聚一堂，由高僧法師誦經(jīng)加持開光，普陀山金山方丈妙善大師親提寫『南海觀音』四個金字注入福祉。
《十一觀音寶像紀(jì)念金銀幣》是國內(nèi)首套中華幣王大全套的首次上市，也是2500年的佛教史上第一套以金銀幣的形式宣傳佛教文化。為了打造好這套金銀幣，發(fā)行單位首次采用先進(jìn)造幣工藝，12克99.9%純金138克99.9%純銀鑄造。11枚最為代表性的觀音幣，每套都配有金銀權(quán)威檢測證書，收藏防偽證書、開光證書及出品證書。這次在臺灣限定了發(fā)行量，僅有500套，而市場價格方面也盡可能迎合消費者每套只需要22000人民幣。
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佛教起源于印度，佛教傳入華夏始于漢明帝。據(jù)史冊記載，漢明帝永平七年(公元64年)派遣使者12人前往西域訪求佛法。公元67年他們同印度僧人迦葉摩騰和竺法蘭回到京城洛陽，帶回經(jīng)書和佛像，同時在洛陽建造中國第一所佛教寺院"白馬寺"。
中國佛教傳承至今，經(jīng)歷了傳入、傳播、興盛和時盛時衰幾個階段，如今發(fā)展成我國影響最大的宗教。它凝聚著古代人民的聰穎智慧，反映了各個時代的政治經(jīng)濟(jì)文化特點，印刻著興衰榮辱的滄桑巨變，在中國宗教史乃至世界都有著無可替代的作用。如今，佛教文化在此通過金銀幣的媒介向中國人民甚至世界傳播著其包容思想，我們在欣賞金銀幣美觀之余，也在繼承著優(yōu)秀的佛教文化。對此，筆者期待《十一觀音寶像紀(jì)念金銀幣》能夠在歷史的長河中大放異彩。
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2002 年龍門石窟紀(jì)念銀幣是為了紀(jì)念龍門石窟這一世界文化遺產(chǎn)而發(fā)行的，由中國人民銀行于 2002 年 4 月 10 日發(fā)行。龍門石窟以其氣勢博大、蘊涵深邃、雕刻精湛而聞名于世，與
一、了解8002紙幣的基本信息8002紙幣，即1980年版2角紙幣，是中國人民銀行發(fā)行的第四套人民幣中的一種。該紙幣設(shè)計精美，圖案富有民族特色，具有較高的藝術(shù)價值和歷史價值。隨著歲
車工2元紙幣，作為第三套人民幣中的經(jīng)典品種，一直以來都備受收藏家和投資者的青睞。其獨特的圖案設(shè)計、深厚的歷史背景以及有限的存世量，共同造就了它在收藏市場上的獨特地位。車工2元紙幣根
生肖系列貴金屬紀(jì)念幣自 1981 年開始發(fā)行，生肖文化作為中國傳統(tǒng)歷史文化的重要組成部分，通過這些紀(jì)念幣得以廣泛傳播。1997 年 5 盎司生肖牛銀幣的最大特色是背面采用了我國著名
1995 年，中國人民銀行發(fā)行了以《三國演義》為主題的金銀幣，其中 “桃園三結(jié)義” 5 盎司銀幣尤為引人注目。該銀幣成色高達(dá) 99.9%，面值為 50 元。其鑄造發(fā)行量極為有限，僅
“月球車”在月面巡視勘測造型，配以地球組合設(shè)計，并刊“中國探月首次落月成功紀(jì)念”字樣及面額
橄欖球運動吉祥物造型，襯以裝飾梅花圖案等組合設(shè)計，并刊“第二屆夏季青年奧林匹克運動會”字樣及面額
“青龍”造型襯以裝飾龍頭為背景，并刊面額及“壬辰”字樣。該套紀(jì)念幣共15枚，其中金幣8枚，銀幣7枚，均為中華人民共和國法定貨幣。
