古玩是一個十分復(fù)雜的行業(yè),它不是單純的一買一賣,更不是有錢就能夠做得到的。對于新入門者來講,進(jìn)入古玩界還有七大難點需要克服。很多人覺得,自學(xué)就能將古玩行的知識全部學(xué)到。
古玩是一個十分復(fù)雜的行業(yè),它不是單純的一買一賣,更不是有錢就能夠做得到的。古玩行涉足了經(jīng)營、收藏、研究多個領(lǐng)域,若想進(jìn)入古玩界,不僅必須具備綜合性的文化素質(zhì)、懂得最基本的審美,還要了解古玩基本的歷史文化知識以及目前的市場行情,這些是經(jīng)營和收藏古玩最基本的條件。對于新入門者來講,進(jìn)入古玩界還有七大難點需要克服。
一難:很難找到入門老師
很多人覺得,自學(xué)就能將古玩行的知識全部學(xué)到。但在古玩領(lǐng)域,看書學(xué)習(xí)只能從理論上簡單地了解一些古董的名稱、年代、用途。如果要進(jìn)行實際的收藏,通過看書的學(xué)習(xí)方式是絕對學(xué)不會的。深入古玩行唯一的方法,是經(jīng)行家指導(dǎo)入門然后經(jīng)過自身的反復(fù)實踐,經(jīng)過失敗、總結(jié)、再失敗、再總結(jié)的過程才能夠逐步成熟。
在古玩領(lǐng)域中,古玩商人看的多、經(jīng)手多、買賣的多。在長期的買賣實踐中,積累了豐富的經(jīng)驗,可以說古玩商是古玩界中鑒別眼力最好的群體。但是一般內(nèi)行的商家,第一不給別人鑒定,第二不帶學(xué)生,這便給剛?cè)腴T或者想尋找老師學(xué)習(xí)收藏的人造成一定的難度。
雖然沒有行家或老師引導(dǎo)也能夠逐步入門,但是所付出的時間和經(jīng)濟代價是十分高昂的,在入門過程中不可避免地要走很多彎路。解決這一難點的方法是,放下身價抱著虛心的態(tài)度,尋找愿意幫助和引導(dǎo)入行的老師。
二難:很難看到真古玩
對于入門者來說,雖然看了大量的書并且經(jīng)常實踐,但在實踐中所看到的古玩大部分是贗品,很少有機會能看到真品。
由于沒有學(xué)習(xí)和確認(rèn)真古玩的機會,一般人只能在地攤市場中進(jìn)行實踐,而地攤上絕大部分是一些偽品破爛。初學(xué)者本身不具備相應(yīng)的識別能力,只能根據(jù)自身的感覺盲目無助地進(jìn)行摸索實踐。這種沒有針對性和目的的實踐,永遠(yuǎn)也不會真正地幫助您進(jìn)入收藏領(lǐng)域。
解決這一難點的關(guān)鍵是,必須找到能夠?qū)崒嵲谠诳吹焦磐嬲嫫返臋C會,并且進(jìn)行認(rèn)真的考察和識別,從而掌握真品的特征。要想看到真品,除了館藏實物,便是通過行家或商家之手來了解真品了。
因為一般來說,真古玩都控制在行家、商家手里,要找到學(xué)習(xí)機會就必須融入商界、廣交朋友,通過上手真品來達(dá)到學(xué)習(xí)的機會和掌握真古玩的目的。
三難:真正有悟性的人少
前輩們經(jīng)常講,認(rèn)識古玩要有悟性,有了悟性一點即通,沒有悟性一輩子也不入門。
對悟性的解剖,實際上指的是每個人的文化素質(zhì),如果具備了綜合素質(zhì),當(dāng)行家講解時便能夠很快地理解,而理解能力的快慢決定于一個人的文化水平。特別是對古玩的真?zhèn)舞b別,如果想從實質(zhì)上認(rèn)識古玩的真?zhèn)?,就需要懂得材料學(xué)、工藝學(xué)以及其他科技領(lǐng)域的基本常識,有了這些基本的知識才能夠進(jìn)行鑒別,才能從理論上認(rèn)清什么是真、什么是假。
也許您會說,在古玩領(lǐng)域也有很多人文化程度不高,為什么幾年后也懂得古玩了?實際上這部分人是通過多年的實踐,從感覺意識方面掌握了一些辨?zhèn)我I(lǐng),但他們多數(shù)只能識別不能解釋。同時也只能憑經(jīng)驗大概進(jìn)行真?zhèn)蔚呐袛?,不講理由也不講證據(jù)。能夠做到辨?zhèn)?,是依靠文化、依靠科技理論所產(chǎn)生的悟性。一些人能夠掌握某些辨?zhèn)谓?jīng)驗,是在金錢利益的刺激下形成的,這種知識是淺薄的、有局限性的。
古玩收藏圈內(nèi)的七大難,句句扎心!
四難:古玩鑒別很復(fù)雜
古玩鑒別難在它的廣泛性和復(fù)雜性。在民間流散的和在古玩市場上流通的,從來沒見過的、各種稀奇古怪的古董數(shù)量特別多,有的甚至連博物館也沒有,資料中都沒有記載。
因此沒有對照器物,同時也不知何時、何地出土,對這類古董很難進(jìn)行論證,鑒別起來也很復(fù)雜。
五難:很難分清誰是真正的行家
對于初入收藏領(lǐng)域的人,難在找不到真正的明白人,更分不清哪些人是真正的行家,哪些人是假行家。這對投資收藏的人是至關(guān)重要的,它決定著收藏的成敗。
解決這個問題有很多方法,識別行家的真假要經(jīng)過對真假古董混合后篩選的測試,真行家能夠進(jìn)行真?zhèn)卫碚摯疝q,能夠被市場所接受。
六難:很難學(xué)盡古玩行規(guī)矩或習(xí)慣
無論是經(jīng)營古玩還是收藏古玩,只要進(jìn)入古玩界就要了解和懂得行內(nèi)的規(guī)矩或習(xí)慣,否則便進(jìn)不了真正的古玩圈,也就少有機會上手真正的古玩,更無法進(jìn)行專業(yè)的古玩交易。
要學(xué)習(xí)古玩行里的規(guī)矩,關(guān)鍵靠積累,多看、多聽、多向行家討教。而古玩行的規(guī)矩習(xí)慣又特別多,很難說能夠?qū)W盡所有,所以即使是入行幾十年的人也不敢說自己完全吃透了古玩行的規(guī)矩。
七難:很難保持良好的心態(tài)
說了這么多,其實對于古玩商和收藏者來說,這最后一難最難控制,那就是心態(tài)。高超的行家也不可避免地打眼看錯。但是有些行家打眼不是技術(shù)問題,并不是不懂得真假,而是當(dāng)時的心態(tài)不正確。這種不正確心態(tài)的表現(xiàn)主要是
第一,看到好、少、精、奇、絕的古玩不冷靜,出于愛好,看到好的便容易欣喜若狂,失去自制力。
第二,從經(jīng)濟利益出發(fā),認(rèn)為此古玩是能賺大錢的,從而失去理智,利欲熏心,而事后心態(tài)逐漸平和以后便發(fā)現(xiàn)當(dāng)時沒有做到仔細(xì)考察、認(rèn)真研究,買到了偽品。
這種心態(tài)無論商人還是收藏者都比較難控制。所以不管是收藏還是投資古玩,心態(tài)最重要,別相信那些“故事”,也別老想著撿漏或者一夜暴富。
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